★ テレビっ子というほどテレビを見るわけではないが、ラジオは車で出かけたとき聞くくらいで普段はほとんど聞かなくなってしまった。１９日、ＴＢＳラジオ「永六輔の土曜ワイド」、１０ 時からの「六輔交友録」で松島トモ子さんが赤い靴の女の子「きみちゃん」のお話をして下さった。今月はじめに、松島さんが取材にお見えになり熱心にきみちゃんのことを聞かれていったので、放送のあることは知っていたの だが、それが今日であることをすっかり忘れていた。「山本さんのことラジオで話しているよ」と友人から電話、あっ今日だったのか。それが店にはラジオがない、リビングにもない、あわてて小さな携帯ラジオのスイッチを入れた。
　松島トモ子さんの声 「きみちゃんの像を見守るようにすぐ前の紳士洋品屋さん山本さん、像が出来た日にその前に置かれた１８円から始まったチャリティーは２０年で1000万をこえ、子供たちのためにユニセフに送られているそうです・・・」。 　今、ラジオはマイナーかな、この放送聞いていてチャリティーに少しでもプラスになればいいなぁと、ラジオ関係者に失礼なことを思っていると、何人もの友人からラジオ聞きましたの電話。クールメディアのテレビに押されながらも 、ホットメディアのラジオはまだまだ健在だった。　
　蛇足ですが松島トモ子さんの　「きみちゃんのお話をしながら山本さんは涙ぐんでいました･･･」は間違えですよ。右目がいつも涙目なんです。(*^_^*)　　永六輔さん、トモ子さんありがとうございました。

2009.12.19.

ＤＩＳＣＯＶＥＲ　ＪＵＢＡＮ　　　麻布十番再発見　　　−２１−
　　赤い靴の女の子「きみちゃん」　−４−

　不自然に広い道幅の道路だったところに、多目的広場「パティオ十番」が出来たのは昭和61年（1986）でした。そのパティオ十番が建設省（現国土交通省）から「手づくり郷土（ふるさと）賞」を受賞、平成元年には麻布十番で亡くなった薄幸の少女を偲び、母子の愛の絆の大切さを訴えて「赤い靴の女の子・きみちゃん」の像が創られました。
　きみちゃんの足もとに置かれた十八円から始まったチャリティーは、二十年間途絶えることなく続けられ、世界の恵まれない子どもたちのために役立っています。きみちゃんのお話と子どもたちのためのチャリティーは多くの共感を呼んで全国に広まり、今、六つのきみちゃん像が子どもたちに温かな愛を呼びかけています。その六つの像をご紹介します。
それぞれに優しいまなざしのきみちゃんがとても印象的です。みなさんも是非一度訪ねてみてはいかがでしょうか。
　この欄を書き始めて二年、あらためて時間の速さを感じています。時間の速さは一定で、その長さも万人に等しく同じはずですが、歳とともに時間の速さ、長さは一定ではないと感じるこの頃です。加齢とともに、人を通過する時間は速く、短くなっていると思いませんか。わずか三枚のこの原稿、仕事の合間に、あるいは夜遅くに書くのですが、同じ時間が短く感じられるのです。私の一日は24時間ないのかな、一時間が50分しかないのかなと時間の速さ短さを思います。ますます速く短くなる時間を、大切に使いながら健康に過ごせたらと思うこの頃、そろそろこの欄も「お開き」にと思いました。二年間お付き合いいただきありがとうございました。　こころより厚くお礼申し上げます。　　　　　 　　　　　　　　　　　　ローリエヤマモト　山本　仁壽

※これは「十番だより」へ寄稿をやめることです。このサイト＆店声仁語はまだまだ老骨にむち打って続けますよ。(*^_^*)　

2009.12.3.

★ 新ＰＣ一週間、まだまだ もたもた戸惑っています。引っ越しは途中まで、古いＰＣにほとんどのデータを残したままで、使いながら必要なものをその都度移すことにしました。そっくり全部引っ越すとせっかく新しいＰＣがまた重くなるかなと思いましたが、新ＰＣのメモリは４ＧＢ、ＨＤＤは１ＴＢ、ＣＰＵはintel　Core　２　Quadですから、素人の遊びで重くなるはずはないのですが･･･。ともあれホームページ、メールも新しいＰＣからに変更しました。前回、ＢＢＳのカウンターが０に戻って直せないと書いたところ、ＩＴ関係の仕事をしている友人がcgi datの直し方を伝授してくれました。おかげでＢＢＳも元通りに。メールはＯｕｔｌｏｏｋ　Ｅｘｐｒｅｓｓを使っていたのですが、Ｗｉｎｄｏｗｓ　７にはＥｘｐｒｅｓｓがありません。Ｅｘｐｒｅｓｓのアドレスを移すのに一苦労でした。使い勝手の良さが退化するわけはなく、よかれと思っての新シリーズなのでしょうが、慣れるまで大変かなと思っています。それでも さすがに立ち上がりの早さはびっくりするくらいで、今まで時間を無駄にしていたって感じです。せっかくのマシン、宝の持ち腐れにならないようにせいぜい使おうと思う今日このごろです。

2009.11.19.

★ 新しいパソコンが届きました。パソコンも畳も○○も新しい方がいいですね、アハハ。ＷｉｎｄｏｗｓＸＰからＶｉｓｔａを飛び越えてセブンですからかなり使い勝手が違うようですが、まぁなんとかなるかな。Ｏｆｆｉｃｅの方は２００３を使っていたので２００７とはこれもずいぶんと違っていてとまどっています。古いソフトばかりなので、セブンに対応していないのがほとんど、これもどうやっていくか悩みどころですね。もっか古いＰＣから引っ越しの最中、いらないものをできるだけ捨ててと思うのですが、なかなか捨てきれないのも家の引っ越しと同じかもしれませんね。このサイトも新しいＰＣからＵＰしたらＨｏｍｅＰａｇｅのカウンターとＢＢＳのカウンターが０に戻ったりです。ＨｏｍｅＰａｇｅのカウンターは 直せましたが、ＢＢＳのカウンターはサーバのＣｇｉファイルが書き換えられていて戻せませんでした。まだまだ悩みそうですが、頭の体操、ぼけ防止にはいい玩具だと思っています。

2009.11.16.

★ パソコンの耐用年数は税務上は４年だそうだが、物理的耐用年数はどのくらいなのだろうか。もちろん使い方にもよるだろうし、機械だから当たり外れもあるだろうが、ハードディスクは ２年もすると信頼出来なくなってくる。パーツの交換で寿命を延ばしても８年くらいかなという人もいれば、「速度的な寿命」とか新しいＯＳに対応しないという寿命を考えれば、パソコンの寿命は半年？そんな人もいるだろう。速度を気にしないわけではないが、私が現在使っているＰＣは2003年製、ＷｉｎｄｏｗｓＸＰ。素人としてはかなりハードに使っているので耐久年数はとっくに越えていると思う。Ｗｏｒｄ、ＥＸｃｅｌ、ＦｒｏｎｔＰａｇｅ、ＰｈｏｔｏＳｈｏｐ、Ｉｌｌｕｓｔｒａｔｏｒ、Ａｃｒｏｂａｔ、Flash Player、Flash Marker、Next FTP、etc.etc.使いこなすとまでは言わないがそこそこ使っている。何度かダウン寸前のマシンをだましだまし使って、データは外付けのＨＤ にとってきたのだが、そろそろ限界、買い換えと思ったころＷｉｎｄｏｗｓ Ｖｉｓｔａの評判が悪いし景気も最悪。 Ｗｉｎｄｏｗｓ７が出るまでガマンして、決めようかと思うと、Office2007がそろそろOffice2010になるんじゃないかと言われる。どこまで待ってもきりがないと、やっと先日新しいマシンを発注した。NEC　valueSTAR　G タイプL(S)、いろいろ注文をつけてカスタマイズＰＣ製作中。届くのが楽しみだが難読なマニュアル本がまた苦痛になるかも。口の悪いＰＣ仲間いわく「最後のＰＣかな」。理解力が落ちて新しいスキルについて行けなくなっている今日この頃、ほんとうに最後のマシンになるかもしれない年齢ではあるが、「90才のホームページ」なるサイトを見ると、まだまだこれからと思わないわけでもない。完成日が待ち遠しい。

2009.11.9.

ＤＩＳＣＯＶＥＲ　ＪＵＢＡＮ　　　麻布十番再発見　　　−２０−
　　赤い靴の女の子「きみちゃん」　−３−

　ところが、赤い靴の女の子は異人さんに連れられていかなかったのです。
　母かよは、死ぬまできみちゃんはヒュエット夫妻とアメリカに渡り、幸せに元気に暮らしていると信じていました。しかし、意外な事実がわかったのです。きみちゃんは船に乗らなかったのです。
　ヒュエット夫妻が任務を終え帰国しようとしたとき、きみちゃんは不幸にも当時不治の病といわれた結核に冒され、身体の衰弱がひどく長い船旅が出来ず、東京のメソジスト系の教会の孤児院に預けられたのです。薬石の効無く一人寂しく幸薄い9歳の生涯を閉じたのは、明治44年(1911)9月15日の夜でした。
　きみちゃんが亡くなった孤児院、それは、明治10年(1877)から大正12年(1923)まで麻布永坂にあった鳥居坂教会の孤児院でした。今、十番稲荷神社のあるところ、旧永坂町50番地にあったこの孤児院は、女子の孤児を収容する孤女院として｢麻布区史」にも書かれています。
　3歳で母かよと別れ、6歳で育ての親ヒュエット夫妻とも別れたきみちゃんは、ただひとり看取る人もいない古い木造の建物の２階の片隅で病魔と闘いつづけました。熱にうなされ、母かよの名を呼んだこともあったでしょう。温かい母の胸にすがりたかったでしょう。それもできないまま、秋の夜、きみちゃんは幸薄い9歳の生涯を閉じたのです。母かよがきみちゃんの幸せを信じて亡くなったであろうことが、ただ救いでした。
　この街、麻布十番に眠ったきみちゃんを思うとき、赤い靴の女の子「きみちゃん」の心安らかなことを祈り、今、私たちの幸せを心からよろこび感謝しなければならないと思います。
　母と子の愛の絆をこの「きみちゃん」の像に託し、皆さまの幸せを祈って、平成元年2月28日(1989)麻布十番商店街はパティオ十番に「きみちゃん」の像を建てました。

　きみちゃんのお話は、それで終わりませんでした。像が出来たその日の夕方、誰かがきみちゃんの足元に18円を置きました。それがチャリティーの始まりでした。この20年、きみちゃんの足元の貯金箱には１日として途絶えることなく幾らかのお金が入れられています。納涼まつりでは、きみちゃんの傍らにチャリティー広場が作られ、悪役俳優の山本昌平さん、女優の紅理子さん、作曲家の横山太郎さんたちが毎年このチャリティーを手伝い、子ども達へのチャリティーを呼びかけてきました。残念ながら16年間続いていたきみちゃんのチャリティーひろばは、2005年の納涼まつりからなくなりましが、子どもたちのための「赤い靴のチャリティー」は現在も続いています。多くの人々に支えられたチャリティーの輪は、20年間途絶えることなく続き、1円、5円、10円という小さな、けれどもとてもきれいな浄財の積み立ては、毎年世界の恵まれない子ども達のために全額ユニセフに寄付されています。今年3月までに子ども達のためにユニセフに寄付された浄財は総額 1116万円になります。阪神・淡路大震災の義捐金、スマトラ島沖地震の義捐金にも送られています。そして、今日も、途絶えることなく赤い靴のチャリティーは続いています。
　明治35年(1902)生まれのきみちゃんですから、もし、今きみちゃんが生きていたら、もう107歳になっています。明治44年(1911)9月15日、9歳で亡くなったきみちゃんは、今も9歳のまま、私たちの心の中に生き続け、世界の恵まれない子ども達のために歩きつづけています。
　あらためて「赤い靴の女の子きみちゃん」のお話とチャリティーについて書いてみました。世界の恵まれない子どもたちのために、どうか「赤い靴のチャリティー」にご協力下さいますようお願い致します。
　（写真は　2007.11.23.小樽・運河公園にできたきみちゃんの像です。ナカムラ・アリ作　「赤い靴　親子像」　）

2009.10.24.

ＤＩＳＣＯＶＥＲ　ＪＵＢＡＮ　　　麻布十番再発見　　　−１９−
　　赤い靴の女の子「きみちゃん」　−２−

　きみちゃんの像がパティオ十番に出来たのは平成元年２月ですから、もう２０年になります。地元に住んでいながらきみちゃんのお話を詳しく知らなかったり忘れてしまったという方が意外と多いのではないでしょうか。きみちゃんのリーフレットに書かれた文章も、実は当時広報を担当していた私が書いたものです。短くわかりやすく書こうと思いながら、いつしかきみちゃんの生い立ちに涙しながら書いていたことを昨日のように思い出します。リーフレットの文章をそのまま転載してみます。

　誰もが知っている童謡｢赤い靴」、この詩は大正１０年(1921)に野口雨情によって書かれ、翌大正１１年(1922)に本居長世が作曲したものです。この赤い靴の女の子にモデルのあることが明らかになったのは、昭和４８年（1973）11月、北海道新聞の夕刊に掲載された、岡そのさんという人の投稿記事がきっかけでした。
　「雨情の赤い靴に書かれた女の子は、まだ会ったこともない私の姉です」。この記事を当時北海道テレビ記者だった菊地寛さんは5年あまりの歳月をかけて｢女の子｣の実像を求め、義妹である岡そのさんの母親の出身地、現在の静岡県静岡市清水区をかわきりに、そのさんの父親の出身地青森県、雨情の生家のある茨城県、北海道各地の開拓農場跡、そして横浜、東京、ついにはアメリカにまで渡って幻の異人さん、宣教師を捜し、「赤い靴の女の子」が実在していたことを突き止めたのです。
　女の子の名は｢岩崎きみ」。明治３５年(1902)7月15日、日本平の麓、静岡県旧不二見村(現 静岡市清水区宮加三）で生まれました。きみちゃんは赤ちゃんのとき、いろいろな事情で母親｢岩崎かよ」に連れられて北海道に渡ります。母親に再婚の話がもちあがり、かよは夫の鈴木志郎と開拓農場 （現北海道、留寿都村）に入植することになります。当時の開拓地の想像を絶する厳しさから、かよはやむなく三歳のきみちゃんをアメリカ人宣教師チャールス・ヒュエット夫妻の養女に出します。かよと鈴木志郎は開拓農場で懸命に働きますが、静岡から呼んだかよの弟｢辰蔵」を苛酷な労働の中で亡くし、また、開拓小屋の火事など努力の甲斐なく失意のうちに札幌に引き上げます。 明治４０年(1907)のことです。
　鈴木志郎は北鳴新報という小さな新聞社に職を見つけ、同じ頃この新聞社に勤めていた野口雨情と親交を持つようになります。明治４１年(1908)、小樽日報に移った志郎は、石川啄木とも親交を持ったことが琢木の「悲しき玩具」に書かれています。
　　｢名は何と言いけむ、姓は鈴木なりき、今はどうして何処にゐるらむ」
　雨情は明治４１年(1908)に長女を生後わずか７日で亡くしています｡おそらくそんな日常の生活の中でかよは世間話のつれづれに、自分のお腹を痛めた女の子を外人の養女に出したことを話したのでしょう。
　　「きみちゃんはアメリカできっと幸せに暮らしていますよ」。こんな会話の中で、詩人野口雨情の脳裏に赤い靴の女の子のイメージが刻まれ、｢赤い靴」の詩が生まれたのではないでしょうか。雨情は、また夭折した長女を「♪･･･生まれてすぐにこわれてきえた･･･」と童謡「シャボン玉」に詠ったと言われています。
　後年、赤い靴の歌を聞いた母かよは、｢雨情さんがきみちゃんのことを詩にしてくれたんだよ」とつぶやきながら、「♪赤い靴はいてた女の子･･･」とよく歌っていたそうです。その歌声はどこか心からの後悔と悲しみに満ちていたのです。
ところが、赤い靴の女の子は異人さんに連れられていかなかったのです。　　　　　　　つづく

2009.9.30.

ＤＩＳＣＯＶＥＲ　ＪＵＢＡＮ　　　麻布十番再発見　　─　１８　─　　
　　赤い靴の女の子「きみちゃん」　−１−

　「メルヘンの街　麻布十番。赤い靴はいてた女の子は、今、この街に眠っています」、こんな書き出しで「きみちゃん」をはじめて紹介したのは、昭和62年（1987）10月号の「十番だより」でした。当時、「十番だより」の編集を担当していた私は、十番にも「きみちゃんの像」を建てようと毎月のようにきみちゃんのことを記事にしていました。「十番のきみちゃん」と揶揄されながら書き続けること２年、港区の協力を得て「きみちゃんの像」がパティオ十番に出来たのは平成元年（1989）2月28日でした。その日は、雨の降る火曜日、商店の多くが休業で人通りの少ない日でした。夕方、きみちゃんの足もとに置かれていた18円、それが世界の恵まれない子どもたちのためのチャリティーのはじまりでした。それから20年、1円5円10円と小さなお金の累計はこの春1116万円にもなり、ユニセフを通して世界の子どもたちのために役立っています。
　先月、北海道函館市に新しく「きみちゃんの像」が完成除幕されました。六つ目のきみちゃんの像です。はじめての赤い靴の女の子の像は、「♪横浜のはとばから船にのって、異人さんにつれられて行っちゃった」という歌詞のイメージから横浜市の山下公園に建てられました。「赤い靴を愛する市民の会」（代表松永春さん）の苦労が実を結んだのは昭和54年(1979)11月、作者は山本正道さんでした。次いで静岡市日本平に昭和61年(1986)4月、高橋剛さん作の「母子像」が、そして麻布十番の「きみちゃん」は平成元年(1989)2月、佐々木 至さん作です。平成3年(1991)10月には北海道留寿都村の赤い靴公園に米坂ヒデノリさん作の「母思像」が、平成19年(2007)11月、小樽市の運河公園にナカムラアリさん作「赤い靴　親子の像」が建てられました。8月7日に除幕された六つ目のきみちゃんの像は、函館市の西波止場近くの広場に建てられた小寺真知子さん作「赤い靴の少女像」です。それぞれの地に縁あって、親子の愛の絆の深さと大切さを伝え、世界の子どもたちの幸せを願う思いがこめられています。
　また、先月2日にはハート出版から新しいきみちゃんの本が出版されました。小学校中学年以上向きに書かれたドキュメンタル童話、綾野まさる作「赤いくつはいてた女の子」です。この本にはきみちゃんのお話と一緒に麻布十番のチャリティーのこと、私の拙い詩ですが「十八円の詩」も紹介されています。

2009.8.29.

★ 「引越し蕎麦」という言葉はもう死語なのだろうか。江戸時代に始まったと言われる「引越し蕎麦」は、「おそばに参りましたので、細く長いお付き合いをよろしく」という江戸っ子の洒落からきているそうだ。近所に住んでいても、面識のない人には声をかけにくいという雰囲気がお互いにあるので、ここは新しく転居してきた方から「引越しそば」を片手に一声かけておいた方が、その後の新生活が円満に充実したものになるのではないかと、本来はそのような 意味合いで始まった「引越し蕎麦」は、東京では昭和の初め頃までごく一般に行われていた風習だった。最近では元来の意味も薄れて、引越し当日に家族や手伝いをしてくれた人達と一緒にお蕎麦を食べることが「引越し蕎麦」と言われているとか、今風なの だろうか。近代化されたマンション生活では隣人がどんな人かもわからないことがごく普通のようだが、商店街に新しく開店したお店がそんな感じだとしたら、挨拶がないことに不快感を感じるのは高齢者のひがみ、歳とったせい だろうか。長い間空き店だったビルが改装工事はじめたときは、よかった、どんなお店がオープンするのかと喜び期待しながら見ていたのだが、「工事中ご迷惑をおかけします」のひと言もなく、「新しく開店しました、よろしくお願いします」のひと言も、向こう三軒両隣にさえない新店舗。そんなものか、マニュアル以外のことはやらない、そんなものかと思いながら、それでもオープンの日にはお祝いにと買い物に行ってみたが、挨拶がないくらい だから誰が店長かオーナーかもわからない。売れればいい、流行ればいい、これが現代風の経営だとしたら寂しい限りである。それとも前期高齢者に片足がかかった私の考えが古いのだろうか。いや、そんなことはない、麻布十番は温かな心のふれあう街づくりをしてきたのだから、ごく普通の挨拶ぐらい出来る店、店員マニュアルをもって欲しいと思う今日この頃である。 因みに、一年間工事が止まっていた向かいのビルの責任者は、工事再開にあたって「長い間ご心配をおかけいたしました。また工事が始まりますのでご迷惑をおかけいたしますがよろしく」と挨拶にきていった。「よかったね、気をつけて工事して」と返す言葉、それが近所付き合いではないだろうか。

2009.7.20.

★連日の暑さ、さっぱりした昼食をと冷や麦を用意した家内、息子に
　　　「お昼よ〜、早く食べて学校行かないと遅刻するわよ」
　　　「わかった。で　お昼　なに？」
　　　「暑いから　冷や麦よ、Ｍさんにお中元で頂いたから」
　　　「冷や麦とか素麺とか　好きじゃないんだなぁ」
　　　「しょうがないでしょう　まだいっぱいあるわよ」
　　　「今度さ　おそばかうどんにして下さいって言ってよ」
言えるわけないけど、Ｍさんこのサイト見てるかもしれないから来年に期待して、今日は冷や麦食べて行きなさい。アハハ。

Ｐ．Ｓ．Ｍさんから早速メールがきました。
　『おっ！店声仁語が更新されてる！って身を乗り出したら、何！コレ僕のこと？全国サイトに出ちゃって嬉しいな･･･って感　じ。来年から、おそばかうどんにします。悠貴くん、 奥さんに宜しくお伝えください。アハハ。　ところで　「遅バカうどん」　なんてうどんがあったら面白いね。今後も店声仁語楽しみにしています。』　

「おそば か うどん」が「遅バカうどん」？面白いですね。来年は「遅バカうどん」をよろしくお願いします、Ｍさん。　アハハ。

　そのＭさんから昨日お中元が届きました。一年前のコラムを忘れずに、今年は例年の「冷や麦」ではなく、「遅バカうどん」ならぬ「美味しいおそば」がいっぱい でした。　(^_^)v　今日のお昼にさっそくおそばを頂きました。お返しは例年通り「ビール」。景気悪いから発泡酒かな？

2009.7.3.

ＤＩＳＣＯＶＥＲ　ＪＵＢＡＮ　　　麻布十番再発見　　─　１７　─　　

森光子さん　国民栄誉賞受賞　おめでとうございます　

　私が「十番だより」を編集していた１９８６〜１９９６年まで、「好きです十番」というコーナーがありました。毎回著名人にインタビューしたり、原稿をお願いしたりして、読者の皆さまに親しまれ楽しみにされていました。森光子さんが、「放浪記」二千回公演を達成され、今日国民栄誉賞を受賞されることを聞き、「好きです十番」のインタビューに芸術座の楽屋をたずねた時を思い出し、懐かしく「十番だより」のバックナンバーをひもといてみました。
　「放浪記」の初演は１９６１年、インタビューにうかがったのは１９９４年１１月２３日に１２００回公演という大記録を達成した何日か後の芸術座の楽屋でした。その時、「回数より３４年という年数が大変でした。３４才若かったわけですから・・・」とおっしゃっていたのを覚えています。それから更に１５年、８００回もの回数を加えて２０１７回、４８年間の公演というのは本当に驚きですし、まさに国民栄誉賞にふさわしいことですね。

　「好きです十番」は、１９８６年９月号が第一回でした。最初のゲストは、文豪谷崎潤一郎夫人の谷崎松子さんでした。続いて、上村香子さん、石井ふく子さん、赤木春恵さん、杉村春子さん、山本学さん、山岡久乃さん、東てる美さん･･･と毎月ビッグなインタビューが続くのですが、もちろん直接訪ねられるわけではありません。大勢の方々に助けられ、紹介されてのコーナーでした。フクヤ化粧品店の藤�ｱ和子さんにはずいぶんと助けていただき、森光子さんも藤崎さんの紹介でした。いつも一緒にインタビューに同行してくれた栗原智山の栗原秀夫さんが健在だったら、あの頃を思い出しながら一杯飲んでいたかもしれませんが・・・。
　健康であることの大切さをあらためて感じながら、森光子さんの受賞をこころからお祝い申し上げます。

←この写真は、平成７年１月号の「十番だより」「好きです十番」です。
「健康であること、身体も心も大切ですね･･･」と話され、「花はいろ、人はこころ」のサインを頂いたこと、昨日のように思い出します。この「好きです十番」のタイトルは杉村春子さんに書いていただいたものです。

2009.7.1.

ＤＩＳＣＯＶＥＲ　ＪＵＢＡＮ　　　麻布十番再発見　　─　１６　─　　街路樹−２−

　ハナミズキとヤマボウシについて５月号に書きましたが、５月に入ってヤマボウシの白い花が咲いているのに気が付きましたか。「花のように見える総苞片の先端がハナミズキはくぼんでいますが、ヤマボウシの苞（ほう）は先がとがっています」と書きましたが、４月のハナミズキと５月のヤマボウシ、両方の写真を撮ることが出来ましたのであらためてご紹介します。こうして比べて見ると明らかに違うのですが、高い木の上に咲いている白い花（苞）を見ると区別が付かず、いつまでもハナミズキが咲いていると思っていた方も多いのではないでしょうか。木々はよく見ると、花の形が違うように葉の形もまた違いますし、幹の木肌もみな違っていることに気が付くと思います。（写真　右　ハナミズキ、左下　ヤマボウシ）

　雑式通り十番会館前辺りには六本のモミジバフウの木が植えられています。もみじの葉のようなフウの木、アメリカフウとも呼ばれ北米から中南米原産の落葉高木です。日本には大正時代に渡来し、街路樹や公園木として植栽されています。同じフウの仲間に台湾から中国南部原産のタイワンフウがあります。タイワンフウは江戸時代中期に渡来し、古くから公園などに植栽されてきました。葉が３つに中裂するのに対し、モミジバフウの葉は長さが12〜18cmと大きく、５〜７裂する違いがあります。フウは漢字では「楓」、音読みすればフウ、訓読みすればカエデです。モミジバフウも秋にはきれいな紅葉を見せてくれます。
　十番通り中央付近にはコブシが植栽されています。コブシは北海道から九州まで広く分布するモクレン科の落葉高木です。３月から５月にかけ白い花を咲かせ、桜より一足先に咲いて春の訪れを告げるため、日本の各地でコプシの開花を農作業の基準とし、別名「田打ザクラ」「種蒔ザクラ」などと呼ばれています。漢字で書くと「辛夷」、冬芽は毛に覆われた厚い鱗片に包まれ、花芽の冬芽は大きく膨らんでいます。花弁は６枚で中心に近い部分は赤味を帯びています。つぼみや果実の形が幼児の挙（こぶし）に似ているのが名前の由来と言われています。
　十番通りに落葉することなく緑を楽しませてくれる街路樹があります。クスノキです。関東以西の暖地に自生し、公園や寺社林によく植栽されるクスノキ科の常緑高木。大きく生長し、神社などで神木として崇められている巨樹も多いようです。常緑樹ですが葉の寿命は１年で、春に新葉がでる頃に前年の葉が落ちる、新緑の美しい常緑樹です。枝や葉に樟脳（しょうのう）の香りがしますが、防虫剤や医薬品などに利用される樟脳はこのクスノキから作られます。
　南山小学校坂下周辺にはカツラが植えられています。カツラは北海道・本州・四国・九州と広く分布する落葉高木です。暖温帯上部にも見られますが、主にブナ林域などの冷温帯の渓流などに生育します。カツラはほぼ日本固有の樹種で、その新緑の葉の美しさから公園や街路樹としてよく見られます。もともと水分の多い肥沃な土地を好み､渓流沿い等によく生えています｡ブナ林の渓流を歩くと、時として高さ30mに達する巨木に出会うこともあるそうです。
　ちょっとかけ足でしたが、麻布十番商店街の八種類の街路樹、あらためて街の緑を楽しんでみて下さい。

2009.6.3.

★ ゴールデンウイーク、お天気に恵まれ麻布十番にも大勢の人がお見えになりました。歩道のベンチに座ってパティオ十番の木を振り返って見ているお母さん、ベビーカーの赤ちゃんは心地よい風に吹かれすやすや眠っているようでした。手に持った十番だよりを見ながら、ときどきパティオ十番の木々を見ているのは、５月号に書いた街路樹の話しを読んでいるのかなと声をかけてみました。
　　「いつも通り過ぎて気が付かなかったんです、十番の街路樹、いろいろな種類があるんですね、ありがとうございました」　
　　「こちらこそ拙い文章、熱心にお読みいただいてありがとうございました」。
薫風緑樹、五月の風はどんな薫りをみなさんにお届けするでしょうか。

★ 「十番だより」５月号に寄稿しました。

ＤＩＳＣＯＶＥＲ　ＪＵＢＡＮ　　　麻布十番再発見　　─　１５　─　　街路樹−１−

　麻布十番商店街は昭和58年(1983)に東京都モデル商店街の指定を受け、商店街の近代化に取り組みました。緑豊かな街づくりをめざして 昭和61年(1986)には多目的広場「パティオ十番」を完成、平成3年(1991)にはアーケードを撤去し、街路樹を植え、歩道にセラミックタイル、車道に石畳、街路灯も十番らしいデザインのものにと改修を行ってきました。歩道のタイルも岐阜県多治見市の工場を訪ねて、その色や敷き方を見てきました。街路樹もブロックごとに異なった種類の樹を植栽することで、季節毎に異なった趣の緑が楽しめように検討を重ねました。十番通り、雑式通りに植栽された街路樹は、カツラ、クスノキ、コブシ、ヤマボウシ、ハナミズキ、モミジバフウ、ケヤキ、トチノキの八種類、その他一の橋のバス通りにはイチョウ、新一の橋付近にはヤナギ、環三通りにハナミズキが植えられています。 さぁ、どこにどの樹が･･･。街の木々には気もとめることもなく見過ごしている方がほとんどだと思います。今度お買い物の時には街路樹を見ながら歩いてみてください。お車に気をつけて。
　パティオ十番には六本のケヤキの木と両サイドの歩道に四本のトチノキが植栽されています。今新緑のケヤキの木も秋には紅葉、そして落葉をくりかえし二十余年の年輪を重ねているのですね。ケヤキは高さ30mを越えることもある落葉性の高木。本州以南の日本各地、朝鮮 半島・中国各地・台湾等に分布しています。枝はほうき状に広がって美しく、都市公園や街路樹などに広く植栽されています。
　トチノキは、天狗の団扇と呼びたくなるような掌状に分かれた大きな葉です。ヨーロッパのマロニエと同じ仲間なので、そのイメージからか近年、街路樹に植栽されることが多くなった木です。北側（ラ・ボエム側）の 二本と南側（フクヤ化粧品店側）の二本の大きさが極端にちがいます。何故か北側のトチノキは二本とも枯れて今は植え替えられた二代目です。
　ハナミズキは港区の木に指定されている木ですが、原産はアメリカです。明治42年(1909)から数年にわたって、当時の東京市長尾崎行雄がアメリカに桜の苗木を贈りました。ワシントンD.C. ポトマック河畔の桜並木がそれです。その返礼として大正4年(1915)にアメリカから東京市に贈られたのがハナミズキです。日米親善の木として、そのときの原木は今も日比谷公園に残っているそうです。
　ヤマボウシはハナミズキと同じミズキ科ヤマボウシ属です。ハナミズキとよく似た花（正確には花ではなく苞）が咲きますが、ヤマボウシは展葉した後に花開くのにくらべ、ハナミズキは開花が先です。また、花のように見える総苞片の先端がハナミズキはくぼんでいますが、ヤマボウシの苞は先がとがっています。和名は「山法師」で、白い総苞が白いずきんをかぶった山法師を連想することから付けられました。秋には赤いイチゴを連想させるような果実ができ、甘くて食べられます。開花時期もハナミズキは４〜５月、ヤマボウシは５〜６月とずれがあり、それだけ長く花を楽しむことが出来ますね。
　今月は四種類の街路樹を紹介してみました。緑豊かな商店街、あらためて木々を見つめてみては。

2009.5.4.

★ このサイト「麻布十番未知案内」へのアクセスは一日５００〜１０００くらいでしょうか、Ｈｏｍｅのカウンターは１００前後しか動きませんが直接目的のページにアクセスする人がかなりいるようです。Ｗｅｂ解析で見ると、３月までのページビューは４０００〜５０００／日でしたが、何故か４月にはページビュー１００００／日以上になっていました。一人５ページ見て下さるとして、３月は８００〜１０００アクセス、それが４月は２０００以上のアクセスという数字になります。まぁ、還暦過ぎのおじさんがコツコツ創っている素人サイトとしてはアクセスの多い方かなとよろこんでいたのですが、今日１６：００頃からアクセスが急増、ｙａｈｏｏ ニュースからのリンクでした。ｙａｈｏｏ ニュースに何が書かれているのかと調べてみると、何とリカちゃん人形がリンクの元でした。横浜開港１５０周年記念「赤い靴のリカちゃん人形」１０００体限定販売のニュースの下に、関連サイトとして「麻布十番未知案内」のきみちゃんのページがリンクしてありました。このサイトにきて下さった方たちが、きみちゃんのチャリティーのことも読んで下さるといいのですがと手前勝手に願っているところです。実は昨日きみちゃんのチャリティーの今年３月まで（平成２０年度分）３３万円をユニセフに送ったところだったのです。きみちゃん像が出来た平成元年から続くこのチャリティーは２０年間の累計がこれで１１１６万円になりました。一円、五円、１０円と小さなお金の、しかしとてもきれいなお金の累計１１１６万円はどんなに貴重なことでしょうか。世界の恵まれない子どもたちのためにユニセフを通して生かされていることを、あらためて大勢の方々に知っていただきたい、そんな思いで ｙａｈｏｏ ニュースからのリンクをうれしく見ていました。
　チャリティーへのご協力　ほんとうにありがとうございました。これからもよろしくお願い申し上げます。

2009.4.24.

ＤＩＳＣＯＶＥＲ　ＪＵＢＡＮ　　　麻布十番再発見　　─　１４　─　　昔　麻布十番にはアーケードがあった

　街の変化についての記憶は意外とあやふやなものだと思いませんか。ついこの間まで営業していたお店が、いつの間にか閉店し別のお店になっていることがあっても、それほど奇異に感じないことがよくあります。以前ここにあったお店、何だったろうと考えてなかなか思い出せないこともよくあります。先月号（３月号）に書いたここ十年余で閉店したお店は大正以前創業の古いお店ばかりでしたが、今日のように変遷のはげしい時代では一年も経たずに閉店するお店も多く、店名を覚える間もなく次の新しいお店が開店するというようなことも多々みられます。一軒また一軒と少しずつ少しずつ変わりながらの、いわば静かな街の変革がある一方で、ある時一度に大きく変わる動的な変革もあります。
　戦後最大の変革は何と言っても平成12年（2000）の地下鉄２路線、南北線、大江戸線の開通だと思います。地下鉄建設までの経緯は後述として、それ以前の大きな変遷のひとつがアーケードの建設と撤去ではないでしょうか。今、麻布十番商店街にアーケードがあったというと驚かれるようですが、商店街のアーケードは東京タワーが完成した翌年、昭和34年（1959）に完成しています。残念ながら商店街全地域ではなく、十番通り雑式通りの一部で、また、車道をまたぐ全蓋のアーケードでもありませんでした。それでも雨の日の買い物に便利とよろこばれましたが、完成から20年も過ぎた頃からでしょうか、店舗のビル化、高層化がすすむとアーケードの改修や存続が問題になってきました。全国各地の同じような問題を抱えた商店街を見学し、何年にもわたって討論を重ねてきました。最初にアーケードを撤去したのは長野県松本市の商店街だったでしょうか、東京でも人形町商店街に続いて神田すずらん通りの商店街がアーケードを撤去したのです。撤去したばかりの商店街を見学に行くと、今までアーケードで隠されていた二階部分やクーラーの屋外機等々物置小屋を見ているような感じで、撤去に二の足を踏む思いもありました。それでも、雨の日ばかりではない、植栽した緑豊かな街並みと見上げる青空、高層化されるであろう商店街の近代化を進めるためにアーケードの撤去が決定されたのは平成3年(1991)でした。これに先立ち昭和58年（1983）には東京都モデル商店街に指定され、その第一期工事としてパティオ十番が昭和61年（1986）に完成しています。アーケードの撤去はこのモデル商店街指定を受けて商店街近代化への布石となり、アーケード撤去と併せてコンクリートの東電柱の撤去、電線の地下埋設等もすすめられることになりました。こうして商店街近代化の工事は、アーケードを撤去することからはじまり、平成５年（1993）に先ずパティオ通りの近代化工事が完成することになったのです。
（写真右上　１９９１年ころの十番通り、古いアーケードと東電コンクリート柱と雑線、写真左下　１９９３年５月パティオ通りモール化完成を祝ってくす玉を割る。）

2009.4.2.

ＤＩＳＣＯＶＥＲ　ＪＵＢＡＮ　　　麻布十番再発見　　─　１３　─　　老舗　そして変わりゆく商店街

　創業何年以上を老舗と言うのか、或いは、ただ古いから老舗なのか、いろいろ考え方があるかもしれません。戦後、新しく麻布十番に店を構えた、十番では比較的新しいと言われるお店でももう創業６５年になるのですから、これまた立派に老舗ですね。そんな意味で、麻布十番にはたくさんの老舗がありますが、創業が大正以前のお店を表にしてみました。（表−１）
　この二十年でも明治、大正創業の老舗２９軒が（表−２）、また昭和以降のお店も１００軒以上が閉店、転業、廃業、転居しています。寂しいことですが、替わって新しいお店もたくさんオープンしています。現在、麻布十番には３００軒余の商店街振興組合加盟店とそれ以外にも組合未加盟の数多くのお店があります。
　時代と共に少なくなったり、なくなっていく業種もあります。私のところは足袋屋として明治４４年に創業しましたが、昭和３０年頃には紳士洋品店に変わりました。足袋は今、呉服屋に引き継がれていますが、その呉服屋も麻布十番では一軒になってしまいました。呉服に付随していた｢半襟屋」「染物屋」｢刺繍屋」「仕立屋」「悉皆屋」みんななくなってしまいましたね。 ４館あった映画館、「麻布映画劇場（東映）」「麻布中央劇場（洋画専門館）」「麻布日活館」「麻布名画座」もなくなりました。銭湯も十番近辺に「吉野湯」｢金春湯」「つるの湯」「一の橋湯」「小山湯」「越の湯（十番温泉）」がありましたが、今は南麻布の「竹の湯」だけです。自転車屋も何軒もあったのですが。肉屋、魚屋はスーパーのテナントに、カメラ屋、乾物屋、油屋、ブリキ屋、糸屋、碁会所、桶屋、ふとん屋、ブロマイド屋、刃物屋、目立屋、小間物屋、袋もの屋･･･。 大工さんもいなくなってしまいましたね。
　新しい業種、お店も出てきました。モバイル、ゲームセンター、レンタルビデオ、お香、学習塾、ペットショップ、ネイルサロン、イタリア、フランス、エスニック等々のレストラン、オープンカフェ、ダイニングバー、ワインバー、カラオケ、ビアレストラン、いろいろな居酒屋、めまぐるしく時代とともに街も変わっていきます。世界恐慌以来の百年に一度の不況といわれる今、麻布十番はまだまだ変わっていくでしょう。
　もうすぐ創業百年、麻布十番では唯一残ったメンズショップのわが家ですが、そろそろ閉め時かなと情けないことを考えています。思い出してみてください、あなたの知っているお店、なくなってしまったお店、いくつ思い出せるでしょうか。
　“Change!　Yes We Can.”の言葉が遠くに聞こえる今日この頃です。

[表-1]　現在も営業中の大正時代以前創業の老舗		[表-2]　近年閉店（移転）した大正以前創業の老舗 　　　　　（業歴年は、もし営業中ならばの年数です）
屋　号 創業年 業歴年 現在業種 1 更科堀井 寛政 元年 220 そば 　 永坂更科 布屋太兵衛 　 麻布永坂 更科本店 4 I．B．KAN 文政 元年 191 理容 5 酒井陶器店 文政　８年 184 陶器 6 柴田石材店 文政　８年 184 石材 7 中村屋 嘉永 元年 165 家庭用品 8 永井薬局 嘉永　３年 163 薬 9 豆源 慶応 元年 144 豆菓子 10 コバヤシ玩具店 慶応  ３年 142 玩具 11 カニエ 明治  ２年 140 日用品 12 溜屋質店 明治  ３年 139 質 13 近江屋家具店 明治１０年 132 家具 14 きものアートすなが 明治２０年 122 呉服 15 紀ノ国屋 明治３３年 109 食料品 16 栗原智山 明治３５年 107 仏具 17 ニシモト洋品店 明治４２年 100 洋品 18 ツルヤ酒店 明治４２年 100 酒 19 浪花屋 明治４２年 100 たい焼き 20 ローリエヤマモト 明治４４年 98 紳士洋品 21 紀文堂 明治４４年 98 人形焼 22 大黒屋履物店 大正 元年 97 履物 23 オバタ薬局 大正１１年 87 薬 24 共楽社 大正１２年 86 CD・MD ＊参考資料　　稲垣利吉 著 「十番わがふるさと」		屋　号 創業年 業歴年 創業業種 1 一力寿司　 寛永１７年 369 鰹節 2 山市 天保　２年 178 油 3 松重 安政　３年 153 果物 4 石崎寝具店 文久  ３年 146 綿 5 村野畳店 文久 元年 148 畳 6 川口屋 文久　３年 146 染物 7 大坂屋 慶応 元年 144 質 8 広田屋 明治 元年 141 コンニャク 9 鈴木洋品店 明治  ３年 139 足袋 10 ヤマナカヤ 明治１５年 127 果物 11 おばなや 明治３４年 108 呉服 12 山水舎 明治３４年 108 ラムネ 13 篠崎製菓 明治３８年 104 飴 14 熊田 明治３８年 104 ブリキ 15 エチゴヤ 明治３９年 103 足袋 16 武蔵屋 明治３９年 103 呉服 17 高梨履物店 明治４０年 102 履物 18 甲陽堂 明治４４年 98 印章文具 19 信交堂 大正 元年 97 時計 20 小野 大正  ４年 94 ござ 21 岩田園 大正  ６年 92 お茶 22 大むら 大正  ６年 92 そば 23 八百徳 大正　６年 92 青果 24 和田屋 大正  ９年 89 食堂 25 江波屋 大正１０年 88 洋服 26 クラウン 大正１０年 88 半襟 27 白水堂 大正１１年 87 カステラ 28 つるや 大正１２年 86 洋装 29 笹間書店 大正１３年 85 古本

2009.3.8.

★ めずらしく１階の店に下りてきた息子曰く

　　「おやじ、布団カバーがやぶれっちゃったんだ。縫ってくれる」
　　「おいおい、そういう仕事ってお母さんに頼むんじゃないのか」
　　「まぁ、世間一般にはそうだけれど、おやじ、ミシン使えるじゃん。だから、おやじに頼む」

見ると布団カバーが縫い目にそって１ｍほど裂けるように切れている。

　　「ここまで切れる前に気が付かなかったのか。まっすぐ縫うだけだから、教えてやるから自分で縫ってみるか」
　　「今日はいいよ、見ているだけで」

私もミシンは習ったわけではなく、母や姉が使っていたのを見て何となくいたずらしながら覚えたのだが、今の若い女性たちはミシンを使えるのだろうか。コットンパンツやジーパンの丈上げを頼みにくる女性が来るたびに、ミシンが使えないのか、ミシンを持っていないのか、どっちかなぁと思う。ミシンどころかボタンもつけられないかもしれませんね。それでも困らない便利な世の中なのかもしれませんが、ミシンに限らず炊事洗濯etc. etc.女性の仕事と思ってはいけない時代なのかもしれませんね。えっ、あ、まぁ、弁解するわけではありませんが、家の奥さんちゃんとやっていますよ。たまたま今日は 、ちょっと忙しかったようで･･･。(*^･^*)

2009.2.22.

ＤＩＳＣＯＶＥＲ　ＪＵＢＡＮ　　　麻布十番再発見　　─　１２　─　　賢崇寺と二・二六事件

　パティオ十番から一本松に向かって少し行くと、左側に賢崇寺の石門、本堂につづく石畳の坂道がある。側道の階段はゆるやかな上りやすい歩幅で１１４段、昔は坂道はなく今より急な８４段の狭い石段が緑の木陰につつまれるように上まで続いていた。曹洞宗 興国山 賢崇寺、佐賀鍋島藩歴代藩主の菩提寺として寛永１２年（1635）に創建されたこの名刹は、昭和20年４月１５日の空襲で本堂､庫裏､開山堂､霊廟鐘､位牌堂､土蔵の一切が焼失した。戦後まもないころ、夏になるとここは蝉取りの網を持った子どもたちがミンミンゼミ、アブラゼミ、ツクツクホウシを追いかけ、カブトムシ、クワガタムシ、玉虫もいた。昭和４７年４月に本堂が､５０年４月には鐘楼も再建され、石段は坂道にかわったが、閑静な境内には五輪塔の形式に統一された鍋島家歴代の墓が並び往時を偲ばせている。閑叟公（かんそうこう）の名で知られる第十代藩主直正は、実子に種痘を行いその普及に努め、西洋医学の発展に貢献、明治維新の原動力のひとりとして活躍した人だ。今、閑叟公の墓は郷里佐賀に移され、墓前に奉納されていた明治の元勲大隈重信、大久保利通等からの灯籠がかたすみに残されているのが寂しい。
　境内には有名人の墓も多く、象徴詩人として日本文学の発展に貢献した蒲原有明、日本の動物文学の第一人者で、イリオモテヤマネコの発見で知られる作家の戸川幸夫、国学者久米邦武、洋画家久米桂一郎、作家宮地嘉六、「真白き富士の嶺」の哀歌で知られる七ヶ浜沖ボート転覆事故犠牲者の逗子開成中学生徒の墓もある。また、二・二六事件に関係した二十二士の墓もある。
　昭和１１年２月２６日、雪の未明に起きた二・二六事件は、祖国の将来を憂い決起して軍閥に挑戦した青年将校達のクーデターだが、２日後の２８日に「叛乱軍は原隊に帰れ」との奉勅命令が下され、戒厳司令部は次のような「兵に告ぐ」というビラを撒く。
　　『今からでも遅くないから原隊へ帰れ。
　　　抵抗する者は全部逆賊であるから射殺する。
　　　お前達の父母兄弟は国賊となるので皆泣いておるぞ。』
決起将校たちの「昭和維新」の夢は断たれ、事件後、２名が自決、首謀者１７名は死刑、関連事件で3名が処刑された。反逆罪の汚名を着せられ死んだ将校等の遺族も、罪人の身内としての視線に晒され、また、憲兵隊、警察の監視下で遺体の引き取り遺骨の埋葬すらできない状況だった。
そのような情況のなかで、首謀者の一人栗原安英中尉の父 栗原勇大佐は、賢崇寺の第二十九世住職藤田俊訓師に入門、得度して、遺体の収容、遺骨の供養、遺書の保管、遺族との連絡に奔走した。また、藤田俊訓師は、憲兵隊、内務省、警察等へ、遺骨埋葬合同慰霊祭の許可、墓碑の建立を願いでたが、死罪処刑者の公の法要は禁じられ、なかなか許可は下りなかった。「死すればみな仏」と説く藤田俊訓師の信念と献身的な努力、僧籍に身を置いた栗原大佐の情熱がやがて憲兵隊や警察を動かし、藤田師が施主となり役人監視下で二十二士の合同慰霊祭が厳かに営まれたのは処刑された７月１２日から久しく日を重ねた秋だった。以後、賢崇寺では毎年２月２６日と７月１２日に合同慰霊祭が行われている。現在の墓碑は、昭和２７年７月１２日第十七回忌法要に合わせて「二十二士之墓」として開眼供養されたものである。
　二・二六事件からもう７３年の時間が過ぎようとしている今、いつまでも平和であって欲しいと思いますね。

2009.2.8.

★ 昼飯を食べながら急に真顔で息子が聞いてきた。

　「おやじ、映画を見るって　ご馳走かな」
　「なんだ　それ」
　「いや、映画を見ることって　ご馳走というか贅沢なことかなぁ」
　「そういうことか。金銭的にか？感覚的にか？例えばね、お前の大学の学食でカレーライス食べると３、４百円かな。今、映画は大人１８００円、学割１５００円。とするとカレーライスが５、６杯食べられるご馳走かな。でも、たまに友だちとか家族で、ランチ３０００円、ディナー１００００円を食べることがご馳走だと思っている人 もいるだろうね。そんな人たちからみれば、１８００円の映画は安いというだろうね」
　「金銭感覚の問題かなぁ。家は麻布十番だから１０分も歩けば六本木に映画館は何軒もあるし、いつでも見に行けるけれど、ちょっと地方に住んでいたら映画は１８００円じゃ見られないよね。交通費もいるし時間もかかる、食事代もかかるかもしれない。そうしたら映画はご馳走だよね」
　「そうだね。大型テレビ、ブルーレイＤＶＤで結構いい雰囲気で映画が家庭で楽しめるけれど、劇場の音響、迫力はまた格別だし映画館でないと味わえない感覚があるね。１８００円という金額がご馳走かどうかじゃなくて、映画を見に行くということ自体が時間的に、場所、地域的に行きやすいか、いろいろ考えるとけっこうご馳走かもしれないね」
　「でしょう。おやじの友だちの信州人さん、寝たきりでしょ。もし、どうしても映画が見たいっていったら、大変だよね。ディナーどころじゃなくて三つ星レストラン借り切ったような贅沢かもしれないよ」
　「じゃぁ　当分映画見に行くのやめるか」
　「そう言うことじゃなくて、行くことができることをよろこんで、見に行く」
　「１０分も歩けば素晴らしい映画館が何軒もある、いつでも見に行ける、時間もある、でも、すごいご馳走だと思って、すごい贅沢をしているんだと思って、こころから感謝 しながら見るといい。途中で居眠りなんかしないでな」
　「いつだったか　エンディングロール見ないで 通ぶって席を立ったら、その後で１０年後の主人公なんてのがあったね。あれなんかもったいなかったね。デザート食べないで帰ったみたいで」

と　まぁ親子の会話ですが、こんなことを考える時間を最近忘れていたような気がします。

2009.2.1.

★ 一年ぶりに学生時代のクラブの集まりに参加しました。卒業してもう４５年が過ぎているのですが、しばらく話しているとみんな少しも変わっていないような不思議な雰囲気になるものですね。もうとうに還暦を過ぎ、古希を迎える先輩もいるのですが学生時代そのままに懐かしく楽しいひとときを過ごしました。

「先輩、飲み会に車で来ちゃだめですよ」
「いやぁ　悪い悪い。実はね、今の仕事はじめたときに酒を断ったんだ。」
「ほんとですか、あんなにのんべだったのによくやめられましたね」

「遅れて申し訳ない、あれっ　お前　まだタバコ吸っているのか　時代に遅れるぞ」
「何？お前　タバコやめたの？意思弱いなぁ」
「おい　そんな言い方もあるのか　どっちが意思よわいのかな　アハハ」

にぎやかな、楽しいひとときでした。わずか４年間の学生時代に同じクラブで過ごした時間の共有は決して長くはないのですが、それからの四十余年も共に歩んできたような親しみを持ち続けられるのは、あの時の４年間は今の４年間よりずっと長く密度の濃い時間だったのかもしれません。最近時間が速く感じられると、同じような思いを話しながら昔話に時を忘れて久しぶりに午前様。声が嗄れるほど大きな声で話していたのか、いや、そんなにいろいろ話す機会が、外でも家庭の中でも歳と共に少なくなったのかもしれないとちょっぴり反省。

2009.1.19.

ＤＩＳＣＯＶＥＲ　ＪＵＢＡＮ　　　麻布十番再発見　　─　１１　─　　七福神めぐりのこと

お正月の行事に七福神めぐりがありますね。全国には四百ヶ所余の七福神めぐりがあるそうです。七福神だから七寺社と思いきや、足利七福神のように弁財天３、大黒天２、毘沙門天２、全部で十一寺社で構成された七福神もあります。兵庫には、「宝の道七福神」という三十五寺院構成というのもあるそうです。また、一寺社に七福神全てが祀られている巡りやすい社寺もあるそうです。どれも立派に認知された七福神ですが、七寺社巡りの場合とご利益は同じでしょうか？
この十番だよりでも「港七福神めぐり」が紹介されていると思います。七福神とは七柱の福徳の神さま、大黒天、恵比寿、毘沙門天、弁財天、福禄寿、寿老人、布袋和尚という神々です。七福神の信仰は、室町時代に民間信仰として始まったようです。特に農民、漁民の信仰として成長し、現代まで育まれてきました。初期の七福神構成は必ずしも一定ではなく、現在の構成が確立したのは江戸時代になってからと言われています。七福神のうち、大黒天、毘沙門天、弁財天はインドのヒンドゥー教から仏教に、布袋和尚は仏教、寿老人、福禄寿は中国の道教、神仙観からとされ、唯一恵比寿は日本古来の神とされています。いずれにせよ仏教を中心とした中国宗教、思想の伝来と古来より日本で信じられていた俗信とが混合して出現したのが七福神信仰であるといわれています。
　港七福神めぐりは、昭和八年に開設され昭和十五年まで行われていた「麻布稲荷七福神詣」がはじまりです。発足当時の神社構成は、熊野神社（恵比寿）、朝日神社（大黒天）、氷川神社（毘沙門天）、末広神社（弁財天）、久国神社（布袋尊）、桜田神社（寿老人）、天祖神社（福禄寿）、竹長神社（宝船）で、 八社すべてが稲荷神社でした。また、「港」でなく 「麻布」というのは、戦前の港区は、旧赤坂区、旧麻布区、旧芝区の３区に分かれていたからです。「麻布稲荷七福神詣」は旧麻布区内の稲荷神社で構成され、氏神（産土）様へのお参りの励行と、お稲荷様の現世利益の信仰、加えて市電（都電）とのタイアップによる地域振興を意図して始まったようです。
　「麻布稲荷七福神詣」は戦中戦後しばらく途絶えていました。また、竹長稲荷神社と末広神社は戦後合祀して十番稲荷神社となりました。竹長稲荷神社の宝船は十番稲荷神社が、末広神社の弁才天は芝公園の宝珠院が継承、朝日神社の大黒天に代わって一本松の大法寺が加わって、昭和四十一年に「港七福神めぐり」として再興されました。
　港七福神巡りはどの寺社からはじめても御利益に変わりありませんが、巡拝用の地図と御朱印の専用色紙は各社寺に用意されています。御朱印代は各社寺とも３００円、公式グッズとして土製人形根付けや繭玉守りもあります。参拝期間限定でやはり各３００円だそうです。この公式グッズとしての人形根付けは平成１４年から授与が始まったのですが、戦前の「麻布稲荷七福神詣」のころは木彫りの七福神（写真上）と宝船だったそうです。先ず竹長神社で宝船をいただき、七寺社の神様を乗せて七福神の宝船として祀ったのでしょうか。木彫りの七福神も趣があっていいですね。 （写真左　七福神巡り乗車券）
　七福神は夢まくらに宝船にのって現われると福が授かるといわれます。初夢の枕下に入れて、吉夢を見ることができるようお祈りいたします。

2009.1.8.

今年もよろしくお願い申し上げます

仁壽生

2009.1.1.